در تحرير و تقرير و محاوره و تدريس و مباحثه و تأليف قليل النظير بلكه عديم البديل است . اكثر علوم رسميّه و غيرها را در استر آباد و مازندران در خدمت علماء اعلام تحصيل نموده و پس از طى مراحل اين ولايات و سير سلوك عوالم اساتيد اين صفحات شدّ نطاق به جانب عراق فرمودند و از آنجا حظوظ كامله و مراتب عاليه استيفا نمودند و به جانب عتبات عرش درجات روانه گرديدند . از بركات امام المتقين و ائمهء طاهرين سلام اللّه عليهم اجمعين كامل عيار گرديده مراجعت به استر آباد نمودند . اگر چه خود آن / 191 / بزرگوار سرچشمه‌اى در علوم هستند كه موجب حيات مجارى جداول و انهار و حيات بخش روان يار و اغيار ، و آفتابى هستند نور بخش اطراف و آفاق فى رابعة النهار ، ولى پس از اطلاع علماء اعلام و مجتهدين عظام و اساتيد فخام طوعا و رغبة تصديق آن بزرگوار را نصب العين خود قرار داده در اندك زمانى اشتهار تام يافت . رفته رفته انگشت نماى خاص و عام چون ماه يك شبه گرديد و اين اوقات در درجهء رياست عامّه اين حدود و صفحات قبول خاصّه و عامّه از درجهء هلاليّت به مرتبهء بدريت رسيدند . چون ماه شب چهارده در ميان كواكب و ثوابت و سيّارات نمايان مقام بلند رياست منحصر به حق شخص شريف ايشان ، جعله اللّه منارا لاسلام و علما للايمان و مرجعا كاملا لقاطبة المسلمين و نفع اللّه بوجوده الشريف كافّة الطالبين بمحمّد و آله الطاّهرين صلوات اللّه عليه و عليهم اجمعين . در جودت خط و حسن تحرير از قابوس بن وشمگير كه صاحب كافى الكفاة بن عباد در حق آن به اين عبارت مترنم شده است كه : اخطّ قابوس ام جناح طاوس گذرانيده‌اند و اين عطيّه است از جانب خداوند عّلام كه به اين موهبت عظمى او را تخصيص داده‌اند . نور حدقهء ناظره و نور حديقهء ناضره در هر باب مىباشند ، سلّمه اللّه تعالى و ابقاه و رفع سؤدده و زاد فى عزّه و علاه . لسان العلماء و منطق الفضلاء الآقا سيّد حبيب اللّه استر آبادى ايّده اللّه تعالى از افاضل سادات عقيلى و از اعاظم علماء و فضلا مىباشند . خوش‌ذهن و خوش كلام و در مبادى مقدّمات آراسته علوم اصول و فقه را تحصيل / 192 / فرموده و از مشرب حكماء و عرفاء با اطلّاع است . مشرب و مسلك وعظ و ذكر مصيبت بر منابر را كه بهترين مشارب و مسالك است و مبنى بر نشر آيات و اخبار و احكام و مسائل و سير و قصص و